天喜的故事：一个1900年代山东男孩的成长史

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杨懋春（Martin C. Yang，1904-1988），社会学家。字勉斋，山东胶州台头村（今属青岛市黄岛区）人。早年结业于教会中学，因成果优异被保送到齐鲁大学，攻读社会学，后就读于燕京大学社会学系硕士班。抗日战争迸发后，留学美国康奈尔大学，研讨村庄社会学，先后获硕士、博士学位。1944年在美国参与闻名人类学家拉尔夫·林顿教授领导的“我国村庄文明”研讨作业。《山东台头：一个我国村庄》初版于1945年，是杨懋春的代表作。经出版社授权，汹涌新闻摘取“天喜的故事”这一章节，跟从天喜的生长，一窥百年前我国乡村的风土人情。

《山东台头：一个我国村庄》，江苏公民出版社，2024年5月

“天喜”是约40年前出世于台头村的一个男孩的奶名，这一姓名表达了爸爸妈妈感谢老天使他出世。天喜是爸爸妈妈的第四个孩子、第三个儿子。该家庭有四个男孩和两个女孩，其间一个女孩很小的时分就死了。家中老迈是男孩，老二是女孩，老三、老四是男孩，第五个是女孩，这个女孩身后家中有了第六个孩子，是个男孩。天喜的出世与上一个哥哥和后边的弟弟都相隔很多年。第二个女孩的死对他发生了很大的直接影响，咱们将在下面看到。

听说天喜早年常常患病，有两次爸爸妈妈已彻底绝望，把他放在脏地上，等着他断气，但每次他都恢复过来。由于短少母亲的尽心照料，他常常患病。在他幼年时，虽然家境正在好转，但仍十分穷。家中只要小孩子，没有成年人协助，所以母亲也和父亲相同总是很忙，没有时刻照料孩子，干活时不得不让年幼的儿子自己躺在床上或地上。天喜常常着凉，被虫子吸食，喂食既匆忙又不按时，不是母亲不关怀他，而是她真实做不到，为此她很哀痛。在他患病时，母亲求助于村庄医师，当医师力不从心时，她求神拜佛。为了这个患病的孩子，家里两次请来单独住在大坟场的巫婆做巫术，还安排过一次奢华的宗教游行，但一点用都没有。后来又试了一次巫医，仍没有一点作用。最终爸爸妈妈只得听其天然。但他居然没有死，并且跟着年岁的增加变得健壮起来。

在他五六岁时，他的自我中心和嚣张倾向已体现得很显着。凡合意的东西，他都想据为己有，如若遭到回绝，他既哀痛又利诱。他想要什么东西，这东西有必要是他的；他想干什么，谁也不该阻止他。他与众不同的顽固或许是由于早年的多病，在他患病时，爸爸妈妈、兄弟姐妹都尽量使他快乐，极力满意他的期望，忍受他的坏脾气和哭闹。

关于天喜榜首次上学有个风趣的故事。天喜母亲是位有志气的妇女，来自耕读之家，她期望改进家庭的方位。为了购买更多的土地和房子，送孩子上学，她和老公甘愿辛勤劳作、节省日子。榜首个孩子在村校园学习了四五年，然后第二个孩子来和他作伴，最终是天喜。可是天喜不喜爱校园，不肯去上学。一开端，母亲极力劝导他，给他好食物、糖块和风趣的玩具，但这些方法都不收效，男孩仍不肯去上学，因此只能采纳强硬措施。男孩开端上学了，但五天里只去三天，其他两天他既不在家，也不在校园。在他上学的路上，有一间街坊家的空房，房里有一个大空筐子。天喜等哥哥上学后，立刻离家来到空房，在那里他把筐子翻过来，在里边爬。约两个小时后，当他哥哥与其他男孩回家吃饭路过这儿时，他走出他的隐蔽所，跟在他们后边跑回家。爸爸妈妈以为他去上学了，哥哥以为爸爸妈妈让他呆在家里，所以没有置疑他。但最终哥哥仍是把他逮住了，爸爸妈妈也发现了他一贯在干的事，天喜遭到了严峻的赏罚。带着懊丧和惭愧，他去了几天校园，然后又开端躲在街坊的菜园里。不久他又被发现，又一次挨揍。他不再逃学，按规则去上学，但学习一点也不仔细，乃至在教师面前睡觉。教师不在时，他是最狡猾的学生。逐步地教师和爸爸妈妈得出结论，逼迫这个孩子读书徒劳无功。学期完毕后，天喜的读书生计也完毕了，至少其时是这样。

为了赏罚他使得爸爸妈妈的期望失利，也为了让他知道到田间劳作不如校园学习那么舒适，爸爸妈妈就让他去田里干活。别的，爸爸妈妈还让他照看小弟弟和小侄女———他大哥的榜首个女儿。他的弟弟和侄女同岁，相同需求照料，而天喜是家里仅有大一点的孩子。他母亲和嫂嫂忙于家务，姐姐和哥哥忙于在家里和田里协助，他的妹妹死了，只要他来干这件作业。他不喜爱这个作业，照料小孩是女孩的事，而他是男孩。作为男孩他想自在，他期望可以乱跑，与其他男孩一同玩。而这个作业却要他呆在家里，远离玩伴。他只能与干相同活的女孩玩，他只能一天几回把孩子带到街上，再带回来。他发现做这作业既困难又令人惭愧，他十分厌烦，常常哭泣。

天喜八九岁时，爸爸妈妈让他干大男孩的活。他帮二哥放牛。天喜喜爱这个作业，他可以在田里跑，可以上山，可以下溪谷，可以去小河抓鱼，可以摘花，可以在灌木丛或树丛的鸟窝里抓蛋或抓小鸟。他可以在南山脚下已风化的岩石洞里挖黏土，制成时尚的玩具和其他东西，送给姐姐和姐姐的朋友们，这些东西有时也用来交流端午节分发的小香袋。南山还出产另一种地下瑰宝——一种质量很差的石英，男孩们喜爱用捡到的石英小片制成箭头或玩具。

谁也不会要求放牛娃像成年人那样行为。他们在路上田边比赛奔驰，打架，在小河滨溅水，与邻村的男孩打架时扔石头。他们烤田里捉到的鸟，烘烤田里拾到的豌豆、蚕豆、花生和甘薯。他们常常诅咒立誓，嘲笑小男孩，密议玩弄他们不喜爱的乡民。天喜在这些冒险中很振奋，他是个狡猾而又顽固的孩子，但聪明、机敏。虽然他还小，但他的狡计能得到大男孩的高度评价，因此他们会遗忘他的实践年岁。他二哥太厚道，抵挡不了他们，当其他男孩占他二哥廉价时，天喜总来拯救。

天喜也要割草喂牲畜。总的来说，他也喜爱这项作业。但当烈日下的高粱地又热又潮时，他会诅咒命运，期望出世在殷实人家。割草的男孩们常常三五成群出去，他们烦扰庄稼看护人，偷甜瓜，与其他村的男孩打架，追逐或尴尬来摘菜豆或帮男人在田里干活的女孩，打树丛里的鸟或兔子。天喜一天下来割的草很少，得不到父亲的夸奖，但他并不在乎。

在收成时节，天喜常常被分派去照看驴子，把收成的庄稼从田里运到打谷场。他最喜爱骑在驴背上赶着它跑，当然爸爸妈妈和哥哥禁绝他这样做。当他一天有必要往复好屡次，并且要接连几地利，他厌烦极了，含着泪水哀痛地诉苦深重的劳作。在仲夏，路上的热土烫伤了他的光脚，而在晚秋，当水现已酷寒，他每次都有必要横涉一两条河。当然爸爸妈妈也不幸他，但由于他是男孩，有必要饱尝住艰苦劳作的练习。艰苦劳作、节省日子是天喜爸爸妈妈全力奉行的原则。

天喜从事着他的体力能接受的全部作业。即便在最酷寒的冬季，他也老早就被叫起来与哥哥一同去河边和树丛里拾柴。开端一小时，他的耳朵、手和脚都冻僵了，两三个小时的辛勤劳作后，才干回暖。天喜太小，受不了这种暴冻，他的一只耳朵冻僵了，至今还留有伤痕，他手背上的皮肤像白叟相同粗糙。吃过早饭后，他与哥哥一同去离村子约五英里的西山，一整天都在那里捡木柴、树叶和干草。他们有必要爬上山，穿过峡谷，这对一个小男孩来说是困难的，但天喜还比较喜爱，由于他能和其别人在一同。气候晴朗时，一二十个或更多的人三五成群地从台头村上山。他们一路上唱着当地的山歌，彼此开着打趣。抵达意图地后，他们涣散成五六人的小组，这样每个人都能捡到满意的柴。正午，他们吃随身带来的东西、喝泉流。太阳下山前，他们把捡到的东西捆好，用木棍挑着，开端回家。

在山中捡柴时，天喜发现了稠密的松树上的野蜜和霜打的浆果。他一面吃着，一面注视着崖边的大岩石或深谷中的溪流，他有一种异常的感觉，但他讲不出。当他偶然在树丛中走失或与他哥哥在岩石上分隔时，他感到激动又惊骇。山里的声响，特别是回声令他振奋不已。拾柴者为了彼此寻觅或仅仅为了听回声而叫喊。有些岩石中心是空的，男孩们在上面击打，老远就可听到声响。山顶上的风光十分美丽，还可以听到山脚下村子里的犬吠声。当天喜与哥哥在树丛、岩石或深谷里时，他觉得自己迷失在荒野里，这时犬吠声使他意识到人类国际离他仍很近，使他感到极大的宽慰。天喜还十分喜爱太阳落山时寺庙里的钟声。他不是佛教徒，也不喜爱音乐，但却喜爱这声响。山中也有令他恐惧的声响。当劲风刮过山峦、溪谷或树林时，松树宣布尖锐又可怖的声响，天喜总是惶惶不安。假如他正单独一个人在树丛里，他会当即跑到开阔的高地或寻觅他哥哥。

回家的时分，全部小组在山脚下相遇或在路上碰头。这时咱们都又累又饿，大男孩肩上还挑着担子，除非停下来歇息，谁也不想说话。天喜太小不能挑柴，所以他只带着空篮子和竹耙走路。他又累又饿，静静地跟在哥哥后边走。他没有感到不好意思，由于其他小男孩也带着空篮子走。到家时，天喜发现母亲和姐姐正笑着等着他们，告知他们晚饭已预备好了。

这是爸爸妈妈辛勤劳作、节省日子的原则在天喜身上的运用。的确，天喜从未挨过饿，也从未短少过食物。他母亲十分了解男人要干好活，有必要吃好。她不期望听到媳妇向爸爸妈妈和街坊诉苦挨饿。并且在天喜很小的时分，家里就请了雇工协助。天喜母亲坚持以为雇工吃得好，才干诚笃、有效地干活，不说主人家的坏话。天喜家的膳食总比经济方位类似的人家要好些。

可是，节省是这个家庭特别强调的美德。除了新年或去远些的村子看戏外，必定制止不用要的花费。天喜与他的兄弟、姐姐从不被容许花一分钱买糖块、玩具，也从不被容许糟蹋韶光。在岁除那天，集镇上有特别的集市日，母亲对父亲说：“孩子们干了一个冬季的活，你应该给他们点钱，让他们去买些鞭炮或他们喜爱的东西。”这时，天喜央求地盯着父亲，屏住呼吸。父亲不甘愿地给了天喜15个铜板，他二哥也得到了这么多，他大哥现已成年，或许得到更多，但也多不了多少。天喜新年得到的仅有一笔钱便是这15个铜板。有几年他幸运地被带到姑姑家做客，这样他又得到了别的15个到20个铜板。别人爸爸妈妈在孩子们新年正式问好时要给他们“压岁钱”，天喜家从未遵照这一习俗，当他向爸爸妈妈问好新年好时，他什么也得不到。天喜无法买糖块、玩赌钱游戏，不能兴味盎然地去集镇。当听到其他小孩自诩从祖爸爸妈妈和爸爸妈妈那里得到多少钱时，他就很吃醋。

父亲的小气心情使得天喜即便在十分必要时也羞于开口要钱。天喜第2次上学后，有一天校园担任人告知学生，每人要交20个铜板作为教师们从家到校园的走路费。全部男孩都爽快地容许了，只要天喜心境很沉重。回到家他不敢告知爸爸妈妈。只剩最终一天了，天喜仍是毫无方法，第二天他哭着不肯去上学。母亲问他怎样回事，他起先不肯说，在他说出来后，母亲十分不幸他，要父亲立刻把钱给他，并告知他需求钱就讲。另一次，由于特别原因，校园要在很远的村子过假日，教师和学生去那儿参与表演。教师们被请去吃午饭，男孩们各自买了面包、蛋糕、糖块和其他食物。天喜什么也没有买，由于他一分钱也没有，他的同学发现后协助了他。晚上他把这全部告知了母亲，母亲很不幸他，责怪他需求钱时怎样不开口。但天喜是从另一个视点考虑问题的。假如他最初说出假日和远足，他忧虑父亲不让他去，让他在田里干活，他也很清楚父亲不说些严峻的话是不会给钱的。

由于零花钱受约束，天喜无法参与男孩喜爱的许多消遣和文娱。天喜不能参与新年玩的赌钱游戏，其他男孩去暂时赌场，天喜却不能去。有几个男孩还用他们的小额资金从集镇上买回糖块，再零卖给赌博者，从中赚点优点。他们喜爱这样做，有些爸爸妈妈也鼓动孩子们这样做，由于这是一宗生意。天喜也十分想“经商”，他恳求母亲，但母亲未给他“资金”，也不让他去赌场，由于她十分清楚“生意”和赌场会对孩子发生怎样的坏影响。但她没有叱骂他，也没有说不许他去是由于赌场是坏当地，而是说：“孩子，你这么想经商、挣钱，很好。男孩应学会经商、挣钱，但有长进的孩子应该要做大生意，应该为长远利益做预备。你莫非不以为在赌场卖糖块得到的只要绣花针尖那么大的小利？我想我的孩子应该为更大的优点干活、学习，而不是为针尖巨细的优点，你以为怎样？”

集镇每年举行两次定时聚会，到时有许多文娱活动。乡民们常到集镇上额定多花一点钱。天喜爸爸妈妈没有遵照这一习俗，他们让孩子去镇上，但除了有必要买的书和纸，并不给他们更多的钱。天喜只能分文不花去自找趣味，他在街上闲逛，贪婪地看着大街两头摊位上摆着的玩具和风趣的东西。集市一般有十分激动人心的杂技表演，但天喜从未看到过，他只能站在外边或躲在成年人中心偷看。也有两三个十分招引男孩和年青男人的“有伤风化”的西洋镜。天喜由于没钱看，所以能免受影响，但他站在那儿，看着耍弄西洋镜的人，并学他的话。

天喜和他的兄弟不只不能参与商业文娱，并且连那些不花钱或花钱很少的活动也遭到制止。男孩们喜爱在春天捉鸟、夏天养麻雀、清明节放风筝、冬季编鸟网。这些活动在天喜家得不到鼓动。家里从来没有鸣鸟或麻雀，天喜没有鸟网，也从未自己捉到过鸟。他要捉鸟，只能跟其他男孩一同去，并且只能做下手。他也不曾有过自己的风筝。他的家人以为这些活动糟蹋时刻和金钱，还会使孩子变坏。他母亲常对他们说：“让男孩去田里捉鸟或许没有什么错，但怎样能确保孩子们在看到网里的猎物而激动不已时不会损坏庄稼呢？这阻碍了他的日常劳作，又很危险。为了找小鸟男孩会爬上墙头或房顶，而追逐它们时，就有或许受伤。有责任心的爸爸妈妈怎能让孩子仅仅为了一点趣味就冒这些危险呢？你见过哪个有长进的人把时刻和精力花在养鸟或捉鸟上呢？”天喜不能揭露辩驳母亲，但当看到其他男孩带着鸟时，仍是感到很哀痛。

民国时期的山东

天喜的大哥颂春比他大12岁，在他们幼年时，两个男孩简直没有什么联络。天喜只含糊地记住大哥曾在青岛为德国人干过事。一天，当天喜和爸爸妈妈去远方村庄的基督教堂做礼拜时，人们告知他母亲德国人怎样优待为他们干活的我国劳工，爸爸妈妈亲极端忧虑他们的长子。天喜不知道真实状况，但爸爸妈妈的着急和“德国人”“我国劳工”“干活”“打”“逃跑”等词给他留下了深入的形象。几天后，他大哥回到家里，告知家人他在青岛的见识，以及他是怎么逃出来的。但天喜最感爱好的是关于德国人怎样做面包、怎样用马车运食物以及德国人只吃面包心而把其他丢掉的故事。天喜不知道这些德国人是什么样的人，他们丢掉的面包有什么问题。

天喜还记住与大哥在西南山上度过的一天。他们去收集熏蚊子的草，不知不觉爬到了山顶。那是个夏天，山顶没有树，炽热难当。当开端下山时，他们发现斜坡很陡，没有伸出的树和灌木可供他们攀援，他俩十分惊惧，当抵达平地时，他们感到极大的宽慰。两人一贯记住这次爬山。

正是天喜的大哥最早教他干农活。大哥自己不喜爱种田，也没有耐性教。一天，气候很热，当他们在甘薯田里锄草时，天喜觉得粗笨的锄头太重了，他的活干得很糟，损坏了一些植株。一开端，大哥还纠正，但当天喜还在损坏植株时，大哥发脾气了，对男孩大声吼了几句。由于天喜自己现已十分动火，大哥的叱骂使他哭了起来。这一天，他神情懊丧，没有胃口吃午饭和晚餐。

这两个男孩曾协作协助村庄制作基督教堂。天喜家的人是基督徒，村里的基督徒方案建一所教堂，全部修建用品都由各家捐献。天喜爸爸妈妈除捐献其他资料外，还容许供给垒墙的小石头。西山脚下有个当地有许多这样的石头，但把它们运到建教堂的当地需求许多的人力和时刻。天喜大哥决议在建教堂前的一个冬季完结这项作业，他请天喜协助。他们带着两个箩筐和一辆驴拉的独轮小车，哥哥照看小车，天喜照料驴子。抵达山脚下后，他们捡小石头，然后推着满满的小车回家。在冬季，白日很短，他们只能跑三趟；一共花了约一个月的时刻，才完结这项使命。在劳作过程中，兄弟俩比曾经更亲近了。他们捡石头的当地是大峡谷里的巨大沙层，冬季很少有人去那里，大树、顶峰、可怕的山崖以及吹过树林的风宣布的哨声使这当地显得愈加荒芜。天喜紧紧跟着大哥，即便有事有必要脱离，他也要看得见大哥。他感到大哥是他的维护人，而大哥也了解他，对他很关怀。一天，天喜拾到一只小包，里边有12个左右的硬币、一把小折刀，很或许是放牛娃或是猎手丢的。天喜很振奋，更使他快乐的是乡民的称誉，这些乡民在他们推着小车经过大街时，总习惯地跟在兄弟俩后边。

虽然天喜榜首次上学以失利告终，他却是个聪明的孩子，这在他狡猾的行为中、在他对二哥的分配中、在他与其他孩子的游玩中显着地体现出来。他的一个远房叔叔常说他是最有天分的孩子，假如好好培育，将来必定十分有长进。赋有的潘族家庭的一个成员几回对天喜母亲说这孩子天分高，他的眼睛体现出他的聪明，假如送去上学，他会成为好学生的。天喜母亲遭到这些话的影响，而父亲却不为所动。这时该区域已树立新式校园，有几个年青人也进入了县城师范校园，对这些开展天喜大哥十分感爱好。他常常去集镇，听人们谈新共和国、新教育制度，谈在集镇上树立的新校园以及取得官职的新方法。作为年青人，他被这些东西招引住了。他让妻子和妹妹给他做新式服装，加入了一个政治安排，学习投票选举当地代表的方法。他想从头接受教育，但年岁太大不或许去当小学生，并且父亲田里的活也需求他。由于他自己不能上新式校园，他就把留意力转向了他的第二个弟弟。他觉得天喜在农田里不是必不可少，并且也到了上学的年岁，所以他决议让天喜去上学，期望他将来成为新国际中的学者或官员。有了这一主意，他开端劝说爸爸妈妈，把在集镇上听到的全部告知爸爸妈妈。母亲赞同，父亲不对立，姐姐帮天喜说话，由于她十分喜爱弟弟。成果，就在新年后不久的一天早晨，天喜穿戴整齐，被带到集镇的新式校园。哥哥告知教师，天喜当过几年放牛娃，比较野蛮，恳求教师多多包容，他还请几个镇上的小孩照料他弟弟。后来当天喜父亲诉苦加在他肩上的沉重的校园开支和农田里短少劳力时，大哥极力抚慰他。幸亏，天喜母亲和姐姐站在他哥哥一边，因此天喜的教育没有再次受耽搁，这成了他终身的转折点。后来，天喜受了高等教育，完结了母亲的夙愿。这在很大程度上应归功于大哥的极力。这与其说是哥哥对弟弟的个人爱情，毋宁说是父亲般的关怀。

天喜与二哥拜春的联络很失常，他们年岁间隔不大———只相差五岁。在很小的时分，他们常常一同玩、一同干活、睡一张床，除此之外，他们之间没有更深的爱情联络。二哥胆怯温柔，在其他孩子欺负他时，他只会逃走或哭泣，因此，男孩们总主意子气他、玩弄他。为了二哥，天喜打了许多场架，由于他感到在这种状况下，维护哥哥是他义无反顾的责任。假如他挨了打，他不只要诅咒这些男孩，还要因他二哥拜春的脆弱十分愤慨，这有时会引起兄弟俩的争持。天喜不喜爱与二哥在一同，虽然爸爸妈妈总是指令他与二哥呆在一同。

在家里，天喜常把二哥差来遣去，而他二哥总是毫无怨言地忍受，并且对弟弟强占玩具也总是静静退让。两人睡在一一同，天喜还常常玩弄哥哥，有时会引起打架，然后惊扰爸爸妈妈。一开端他们责怪拜春，由于他大些，但后来知道到那总是天喜的错，爸爸妈妈就把怨气宣泄到他头上。当天喜有时遭到暴打时，拜春感到很哀痛尴尬。有一夜当天喜颤抖着躺在床上等着父亲赏罚时，拜春起来恳求愤慨的父亲，要求替天喜挨揍。母亲十分感动，劝父亲宽恕孩子们。惋惜的是，其时天喜太小，无法知道到二哥的仁慈。爸爸妈妈由于拜春诚笃、宽宏许多而喜爱他，但对他的脆弱和依从的特性感到绝望。在这点上爸爸妈妈更喜爱天喜的故弄玄虚，虽然他的早熟的确常常惹爸爸妈妈愤慨。两个男孩差异太大，不或许成为好朋友。假定两边交流一下方位，大的处于分配方位，小的很依从，这种差异或许不会阻碍他们的友谊。

天喜与姐姐琼的爱情很好。姐姐比他大十岁，妹妹逝世后，姐姐成了家中仅有的女孩。她只能偶然出去与其他女孩游玩，这使她常常与弟弟在一同，两人彼此陪同。姐姐喜爱绣花，在男孩的鞋子、上衣、围裙和帽子上绣上独特的图画，喜爱做泥玩具或端午节用的小香袋，以及各种吉祥物。一般说来，女孩在干这类活时，喜爱与另一个女孩在一同，她们可以议论正在干的活，彼此欣赏对方的手工，经过交流新闻而自娱。天喜充当了姐姐的朋友和伙伴的人物。姐姐在许多小作业上请他协助，当她绣完花或完结一些独特的著作时，就拿给天喜看，或送给天喜。假如她需求什么就让天喜去取。天喜聪明灵敏，能满意姐姐的各种需求，欣赏姐姐的著作。母亲一般不鼓动乃至制止女孩做独特的东西，在她看来这是糟蹋时刻。天喜总是帮姐姐瞒着母亲。一次，母亲发现姐姐绣了一些独特的花后，十分愤慨，要赏罚她。天喜向母亲求情，停息了母亲的肝火，这使姐弟联络越加亲近。在姐姐长大后，她在天喜身上花的时刻、精力比在其他家人身上花的都多，她任劳任怨地为天喜做最美丽的鞋子、衣服、帽子和其他东西。天喜十分喜爱这些东西。后来，由于他穿得十分像女孩，遭到了其他男孩的嘲笑，尔后，他不肯再穿姐姐为他做的鞋子和其他东西。

天喜上学后，成了姐姐的非正式教师。姐姐的未婚夫（青岛一所新式校园的学生）期望她学习，至少会读书、写字。那时还不能送女孩上学，并且家里也缺不了她。所以大哥、母亲和天喜成了她的教师，她的家成了她的校园。天喜是首要的导师，由于三人中他学识最高，也有富余的时刻。天喜喜爱把自己知道的全部都教给别人，当然最期望教给姐姐。他已习惯了教育，由于他在校园常常协助教师。校园课程许多，单单一个教师没有辅佐简直不或许教育，所以教师像依靠帮手相同依靠好学生，常常派这种使命给天喜。天喜更喜爱在家里教育，由于在这儿他的话最受欣赏。他从不厌烦，也从未对学生不耐烦，作为弟弟和小男孩，他无疑感到自豪。姐姐十分巴望学习，功课学得很好。由于天喜仍是小男孩并深深地爱着姐姐，所以姐姐向他吐露对未婚夫的希望和期望时，一点点也不难为情。对这个年青人，天喜并不吃醋，相反逐步喜爱上了他。在姐姐出嫁时，她已可以阅览和了解校园里教的全部课文，可以做校园里教的算术题了。

天喜在姐姐成婚后持续协助她，不论她什么时分回娘家，天喜都乐意做她要求做的任何事。当她有了榜首个孩子时，她只能请天喜协助，由于那时他们的母亲现已逝世。对天喜来说，姐姐弥补了母亲留下的空缺。在母亲自后，有一次姐姐生了沉痾，天喜看到她苦楚的姿态，从头感到了在看着母亲死去时的哀痛和惧怕。天喜的姐夫在青岛，后来在上海一家商行作业，他给了天喜许多物质上的协助，后来他们成了好朋友。在这种状况下，婚姻并没有阻碍姐弟之间的亲近联络。

天喜与爸爸妈妈的联络很一般。在他脱离校园后，有好长时刻遭到爸爸妈妈的萧瑟。在发现他很聪明、干活卖力时，母亲才对他发生新的期望，又开端喜爱这个孩子，但她关于严峻和卖力干活的信仰约束了她对爱的表达。父亲仍像本来那样对天喜很疏远，对他的未来漠不关怀。当然，他带天喜到田里，教他干活，但从不给他买玩具和糖块，从不带他参与任何文娱活动，从不和他在家里或街上游玩。父亲攒钱的爱好、无休止的节省使天喜吃了不少苦，这加大了父子间的间隔。

这种状况在天喜在县城中学读书时才有所改动。这时他母亲现已逝世，姐姐也出嫁了。在假日回家，尤其是冬季，他常常坐在父亲的房里，与他今夜长谈。父亲编着草雨衣，儿子给他讲我国的前史、古代闻名人物和他在校园里学到的新东西。父亲对故事很感爱好，他专注致志地听着，偶然也向儿子提些问题。天喜父亲好久以来一贯很懊丧，有时持续几天，他过火地为他的农田业务、他的家庭以及他的日子忧虑。曩昔，天喜母亲是仅有能安慰他的人，而在她身后，没人能协助他。媳妇不能协助他，由于社会的忌讳使媳妇们与公公坚持着间隔；儿子和女儿也不能，由于他们要么忙于自己的事，要么还未知道到父亲的烦恼。但天喜受过教育，可以看出别人的困扰，他怜惜父亲并安慰他。因此，在必定程度上，天喜顶替母亲来伺候父亲。父亲上了年岁后，对天喜的感谢之情越来越深沉。他也为儿子在校园的好名声感到自豪，常常与街坊议论它。父子成了朋友。天喜的母亲没有活到父亲的年岁，这是天喜成年后感到十分惋惜的。不然，母子之间的亲近爱情相同也会开展起来。

关于天喜与他弟弟奉春之间的联络没有什么好说的。在他弟弟仍是婴儿时，天喜不得不照料他，这对开展他们的爱情协助甚微，由于这项使命显着令天喜厌烦。后来，在弟弟不需求照料后，天喜一贯在校园，没有许多时机与他游玩或干活。母亲逝世时，他们都很哀痛，大哭了一场，忽然天喜搂着弟弟的脖子说：“不要惧怕，我会照料你的，我会维护你免受损伤。”幸亏弟弟得到了父亲和其他哥哥的尽心照料，天喜不用实行他的誓词，但那时的爱情仍在起作用。

咱们在前面说到过，天喜幼年时曾遭到爸爸妈妈严峻的赏罚，这常常是由于他不肯上学，另一个原因是与二哥拜春吵架。一次，天喜在房前游玩，看到街坊家的狗在饥不择食地吃着粪肥。他把狗赶开，但狗又回来了。几回三番后，他十分恼怒，捉住小狗，简直把它打死。这使街坊的妻子十分愤慨，她来到天喜家，诅咒这个男孩，向天喜的父亲提出激烈抗议。父亲辛苦干了一天活，十分疲惫，那位妇女的诅咒犹如火上浇油，他把孩子打倒在地，举起手里的铁锹，天喜的生命危在旦夕。这时姐姐救了他。这今后，天喜十分苦楚，怨恨父亲的残酷，感到太不公正。畜肥对家里的庄稼十分重要，他为家庭做了件功德，在他看来，父亲的愤恨是不可思议的。

在天喜六七岁时，常常尿床。爸爸妈妈以为他是夜间懒得起来，为此就赏罚他。这种赏罚对他好像相同不公正。他比其别人更恨这一缺点。每晚上床前，总记取上厕所，每逢他尿湿了床，他也很恼怒，乃至惧怕。当他醒来发现下面的床布湿了时，他惧怕、惭愧、严峻责怪自己。他爸爸妈妈并不知道这些，仅仅不断地赏罚孩子，越来越愤恨。天喜觉得没有比这更丢人的事了，挨揍时，他就用知道的最狠毒的词诅咒自己，并且愈加憎恶爸爸妈妈。要是他再大些，或许就会自杀。他觉得不能宽恕爸爸妈妈，由于他们居然不知道他的费事是他所不能操控的。

民国时期的山东

由于他父亲十分节省，学生喜爱的许多东西，天喜都没有。天喜的课桌上从未呈现过一把小刀、一对练习书法时压纸的青铜镇纸、盛水的容器和其他日常用品。不用说，天喜常常吃醋具有这些东西的孩子。一天他看到基督教堂的布道士有把小刀，就恳求借他用几天。这个布道士十分喜爱天喜，就赞同了。这把小刀在天喜手里，他不肯还掉，没有得到容许又多玩了两三天。当有必要偿还的时分，他却找不到了，小刀丢掉了。他十分惧怕，不敢告知布道士和其别人。布道士把这件事告知了他爸爸妈妈。父亲十分愤慨，大声嚷道：“假如他学会干这些丢人的事，那他上学有什么用！”母亲也很震动，对孩子的期望看来又要失利了。爸爸妈妈两人感到有必要对他严加赏罚，不然布道士会以为他们教子不严。父亲想打儿子，母亲对立这样做，理由是儿子已十多岁了，并且是有名的好学生。在赏罚前，天喜姐姐把他藏在她的房间里。父亲隔着门大声训斥他；一同母亲也诉苦说，他的不规则行为毁坏了家庭的名誉，但她暗暗地堵住了父亲打小孩的路。最终作业仅仅以叱骂和诉苦完毕。但对天喜来说，这是他遭受的最严峻的赏罚。他的罪过太可怕了，他感到丢尽了脸，整整一个星期他都抬不起头来。他十分不天然，他想或许除姐姐外，家里其别人都在叱骂他。有一天，姐姐向他说明晰状况，他才得到摆脱，她说：“快乐点，你这个小傻瓜！母亲知道你从未想偷这把刀。咱们知道你很想要它，所以你没有按约好的时刻偿还。但母亲和父亲仍要责怪你，由于你想要人家的东西，你把刀留在身边的时刻太长。记住，再也不要干这种事了。趁便说说，我在打谷场上捡到了这把刀，还给了布道士，你不用再忧虑了。你掉了刀，为什么不告知我？莫非你忘了我可以协助你吗？”听完这番话，天喜对姐姐惨痛地苦笑了一下，就跑开了。

天喜的幼年也遭到了家人疾病、沉痛和逝世的影响。首要，他目击了小妹的死，他永久忘不了母亲和姐姐的哭泣以及基督教葬礼。三天后天喜与姐姐一同去看小坟，姐姐跟他说，小妹正睡在那里，她的房子不会遭到野狗的打搅。天喜不明白他小妹为什么现已死了，为什么睡在坟里而不睡在家里。后来，他看到二哥长期受胃病摧残，十分哀痛，由于他们曾是好朋友。他母亲几回请来基督教徒和村里的传道士为他祈求。当这群人在祈求或唱赞美诗时，二哥躺在床上嗟叹。天喜太小还不明白典礼的含义，但他感到疑问，为什么耶稣不立刻来协助他哥哥呢？

在天喜十岁光景时，他看到父亲心境十分懊丧。那是个夏天，下了五六天雨，地步被吞没或渗透，庄稼全毁了。父亲躺在床上一言不发，母亲坐在他周围，极力安慰他。吓坏了的孩子们悄悄地进出。漆黑的云层、憎恶的雨水、饥饿的动物、坍倒的墙以及泥泞的院子与大街愈加重了每个人的忧郁心情。母亲和姐姐没有心思预备餐食，兄弟们暗暗地吵架，天喜又饿又怕，也很懊丧。他永久也不会忘掉那种情形。

天喜母亲在死前病了好久，在这期间，他常常为母亲揉揉腿、推推背。由于这时姐姐已出嫁，他有必要帮着做家务。晚上由天喜父亲照看母亲，白日首要由大嫂照料。后来母亲状况严重了，出嫁的女儿被叫了回来。天喜、二哥和他姐姐几夜都睡不着觉，仅仅不停地哭泣。一天夜里，母亲忽然坐起来，把全部的孩子都叫到床边，对他们说，假如她死了，那不过是耶稣基督的呼唤，所以孩子们不该该太哀痛，也不用为她的葬礼花太多的钱。她要求天喜大哥和大嫂照料好他们的弟弟，让他们成婚，完结家庭的方针。她还说，你们应该持续做忠诚的基督徒，服务于耶稣基督的作业。然后转向父亲说：“假如我死了，请不要太哀痛。你知道天主早晚要召咱们每个人去他家，咱们可以在那儿相见。咱们一同奋斗了这么长时刻，咱们有这些孩子，他们都极力成为好孩子，为此我感到很快乐。他们不会让你绝望的，天主也会赐福于你的。”天喜不能彻底了解这些话，但他也和其他孩子、父亲相同知道这是诀别之言。其别人都哀痛地哭泣，对此，天喜感到很惊奇，他不哭，仅仅坐在那里。几天今后，母亲逝世了。在母亲临死的最终几天，天喜和他兄弟、姐姐都精疲力尽，也被家里的紊乱搞糊涂了，所以他对母亲的逝世很麻痹。只要在知道到母亲真的走了后，他才开端哭起来。

家里的基督教活动给天喜留下了深入的形象。爸爸妈妈都是基督徒，但母亲对此爱好更大。正是母亲教天喜读十诫。当驴子在小棚屋里推磨时，天喜要照看驴子，一同学习一个戒律，并因此得到一般不给大孩子的马铃薯。新年来暂时，天喜可以读全部的戒律了，当然天喜不或许了解他所读的东西，但他的确记住了不该偷街坊的东西、应该依从爸爸妈妈。

天喜也学会了用餐时的感恩祷告，星期天还去村教堂。在他稍大一些的时分，他知道了闻名的《天路进程》（中文版）和《圣经》中的故事。他还学会了唱几首简略的赞美诗。那时台头村的基督教小集体盛行两种基督教圣歌的中译著。天喜的母亲和姐姐能把一个译著唱得很好，所以天喜也学会了唱。在圣诞之夜，基督教家庭的孩子们都会得到礼物，但他们并不明白得这个节日的含义。

在教堂刚刚建成时，一位福音传道士被邀来布道。一天，天喜母亲带他去访问这位传道士，她对传道士说：“天喜已说过几回，他想做教师或教堂的牧师，你以为他行吗？能得到您的协助，我将很快乐。”传道士回答道：“很好，我知道他是个聪明的孩子，假如他喜爱学习，他必定能成为教师。”天喜很难为情，但他暗暗遭到了鼓动。三年后，教堂又请来一位新布道士。天喜母亲访问了他，这次她对布道士说：“我想把这个孩子的心灵献给主耶稣基督。我知道您听说过他是集镇校园的好学生，我知道您也喜爱他。您乐意协助他改进他的德行、进步他的常识水平吗？”虽然天喜还很小，但他却记住母亲说的话。

除了家人，天喜与村里的老老少少都有联络。在他仍是个孩子，照看着父亲的牛或割草时，他与同一街坊的一个与他同岁的男孩树立了特别的友谊。他们一同上老式村塾，脱离校园后，他们持续彼此看望，一同玩，有时乃至一同睡觉。他们从不吵架，从不参与打架。后来天喜又去上学，而他朋友成了农人，但他们的友谊持续坚持到天喜去县城上中学。

天喜的几个堂姐特别喜爱他。晚饭后或有空时，他们就在一同玩。但这些堂姐比天喜大得多，像大姐姐相同对待他。天喜与其间一个堂姐联络特别亲近，这使人联想到他与他姐姐的联络。后来，他常常与一位女孩一同游玩，这个女孩简直成了他的“女朋友”。但在他们长大后，就分隔了。

在天喜少年时，一个高中男孩到天喜家给他母亲送信。男孩穿戴新式衣服，剪着短头发，装扮得很时尚。他年青美丽、令人愉快，引起了天喜的留意。他的短发特别有魅力，由于那时乡下的男人和孩子还拖着“辫子”。这个男孩来访后的第二天，天喜就剪掉了辫子，他爸爸妈妈和哥哥感到十分惊奇，而他姐姐支撑他。他成了村里去掉满人标志的榜首个男孩。乡民凌辱他，叫他“小和尚”，但他不在乎。直到三四年后剪头的习俗遍及开来，天喜的发式才不再有目共睹。

榜首次国际大战期间，日本占据了青岛，城里的基督教堂暂时封闭，布道士、福音布道士和修女都失了业。一位修女和她的孩子来到天喜家流亡。那时天喜家已信仰基督教，他母亲与这位妇女很熟悉。这位妇女的两个女儿都是学生，比较时尚。她们无疑感到在乡村家庭中日子极不便利，但又不得不长时刻逗留在那儿。在这期间，天喜从这些女孩那儿了解到许多新城市的常识，因此当天喜初次进新式校园时，他比其他男孩知道更多新东西。

天喜对外国人构成了开端的形象，尤其是德国人和日自己。由于村子接近青岛，德国兵士和商人常常渡过海湾来到该乡村区域打猎或勘探。他们的表面和带来的东西给天喜留下了形象，他们的高傲心情使当地老大众发生了成见。天喜不知道他们优待当地老大众，但他对他们没有一点点好感。天喜对日自己特别仇视。后来日本占据青岛时，他们强行占据了大半个山东半岛和青岛周围的区域作为战略基地。天喜的村子在占据区内，该区域名义上是为军事意图向我国政府借用的，实践上却被当作日本疆域。他们从当地老大众那里掠取和抢占他们想要的全部。一开端乡民企图抵挡外国戎行，但他们的抵挡引起了更大的掠取乃至是暴行，最终，赤贫的乡民不得不逃走或把妇女、孩子、粮食撤到山上去或占据区外的当地。

天喜目击了公民集合起来反抗来到村庄的榜首小队日本兵士，乡民成功地把他们吓跑了。但第2次来了一大队兵士，乡民的反抗失利，村庄遭受了榜首次掠夺。今后敌人简直每天都来。全部家庭财产都被分散，只要那些看到敌人还来不及逃跑的男人留了下来。村庄简直全被放弃了。天喜的母亲、姐姐和嫂嫂逃到西山上的一个村庄，带走了很多谷物和其他粮食。天喜与他父亲、哥哥呆在家里，但一天中他们有必要跑掉或躲藏一两次。这使得村里和整个被占据区的大众十分仇视日自己。日自己在青岛掌权后，助长了种种足以在经济上和道德上炸毁我国人的恶行。最显着的罪恶是怂恿土匪和鸦片生意。土匪在日本占据区遭到维护，他们任意抢掠、劫持和进犯。天喜和乡民们都亲自体会了土匪损坏的成果，他们都清楚这是日自己故意策划的。天喜不太知道鸦片和其他毒品生意，但他的确看到许多住在集镇上的可疑的日本“医师”或“商人”，并留意到与这些人经商的都是些吸鸦片者或鸦片估客。青岛周围区域的人都坚信日自己是他们的敌人，早晚要与他们进行存亡决战。天喜还太小，无法幻想这是什么意思，但他一点也不置疑他应该恨日自己。

侵略的日自己给天喜留下的另一个形象便是马队。咱们已说到天喜是个顽固而又好斗的孩子，他总是喜爱英勇的兵士。在新年看年画时，其他男孩和女孩对挂在那儿的花、鸟和仕女感爱好，而天喜总是为穿戴铠甲、跨在立刻或站在城门口堡垒上的兵士所招引。他最喜爱赵云（我国最有名的武将）的画，赵云全身披挂，手执长矛，站在荆州城门（在三国故事中着意描绘的一个城）的顶楼上。依据三国故事，这个武士在危殆时守住了这座城池，击退了很多高傲的敌军。天喜对此形象十分深，他私下里想知道他能否成为兵士，当他看到日本马队时，他的期望又一次被激烈地激起了。

天喜又去上学后，遭到了村里长者的高度称誉。潘族极受人敬重的族长，也是台头村校园的教师，听说了天喜在集镇校园的好名声，他带回了这一音讯，并在乡民中宣扬。由于他的话对乡民影响很大，社区中的其他领导者也开端留意天喜。当青少年群聚在街角时，潘族或陈族的长者会由于某种原因对其他年青人说，天喜天然生成不是种田的料，总有一天会当大官的。听到这些话，每个人都看看天喜，天喜却十分难为情。风趣的是，称誉他的人大多是潘族成员，这使得天喜家与潘族首要家庭的联络逐步改进。当然天喜是个孩子，并不知道这些。

天喜第2次进校园对他未来的日子道路影响很大。新的校园日子大大改动了他。他学到了我国前史和地舆的基础常识，学到了关于天然的——植物、动物、山和水、星星和地球——新理论和新常识。当学到地球是圆的而不是方的时，他惊奇不已。他了解到除了德国人和日自己外，国际上还有其他外国人。他还知道地球上的全部人种可划分为黄、白、黑、棕和红五种。当然他对全部这些常识还适当含糊，但这使他希望探求他发现的这个广阔国际。逐步地他开端不同于曾一同割过草和放过牛的孩子。不只天喜知道到这一点，其他男孩也知道到了这一点。只要当他在长长的假日中回到田里干活时，他才又与曾经的玩伴在一同。

新式校园的体育课使得天喜成为年青的爱国者，并激起了他对兵士的仰慕。那时的体育是军事练习，正步、行军、还礼这些项目都类似于兵营的练习，乃至体育练习的意图也是使男孩成为优异兵士。这时教师的说话都是鼓励青少年民族意识的，教他们懂得民族遭受的羞耻，也呼吁他们有必要醒来，为捍卫家园和民族强身健体。教育极大地鼓动了天喜，他暗暗决议要一直像兵士相同举动，他开端以垂直的姿态坐着或站着，以行军的脚步走到校园。现在他幻想的英豪与曾经仅有不同的当地是他不再披铠甲，而是穿戴新式军服，他不再拿长矛，而是拿着大刀和望远镜。这时国旗也在天喜心目中扎了根，他学习向国旗还礼，逐步对它发生了激烈的自豪感。

经过校园，天喜了解了整个集镇区域，他不再以为自己仅归于台头村。别的，他逐步被许多人知道。他是校园里最好的学生之一，被教师当作班里的帮手，同学也把他当作班里的领导。他帮教师上体育课，经常担任整个校园业务。别的，他的写作水平也遭到了称誉。那时中文和写作是主课，假如学生拿手这些功课，教师就特别喜爱他。天喜的教师向其他教师和镇商铺的大部分人谈起他，社区领导逐步知道了这个最优异的学生。在村教师向学生训话时，他们把天喜作为效法的典范，因此村里每个男生都知道他。天喜从不厌烦上学，从未因气候或其他原因耽搁上学，他到校园总比其他学生早，虽然他家离校园很远。他对古代杰出人物仍是穷孩子时奋发学习的故事十分感爱好，他在酷寒的冬季坚持上学是由于受了L.纳尔逊少年时代故事的影响。

有一天，纳尔逊和兄弟去上学。路很远，寒风刺骨，因此兄弟俩返回家。父亲问他们为什么回来，他们回答说气候太冷，无法再走下去。父亲平静地对儿子说：“是的，气候很冷，可是被冷气候吓倒的孩子绝不会有长进。”孩子们深为感动，当即又去上学了。后来，纳尔逊成了英国最巨大的政治家之一和闻名的海军上将。天喜冬季去上学的路上，就想着这个故事。

那些出世于集镇家庭或镇上商铺的男孩的日子与天喜有所不同。他们有较好的衣服，总有零花钱，有糖块或蜜饯，他们谈的一些作业让天喜感到生疏。全部这些都使这个乡村孩子的日子方式逐步发生了改变。有时他会为粗糙而不达时宜的衣服感到惭愧，有时由于吃朋友的糖块不能回敬而难为情。他榜首次到商铺或镇上的人家时，感到很不自在。可是，后来当他成为镇校园最优异的学生之一，遭到这些男孩仰慕时，他逐步习惯了新状况。镇校园的学生会不太大，约12名较大的优等生构成一个亲近的小集体，天喜也是其间一员。几个镇上的孩子为了得到他的友谊彼此比赛，企图把他拉到他们一边。天喜的一个至交便是镇上的孩子，除体育课外他在全部的功课上都与天喜比赛，在上学的几年中，他们一贯是好朋友。天喜也有几个来自其他村庄的朋友，他们彼此喜爱对方，由于他们家庭布景类似，都对未来充满信心。天喜和其他孩子不喜爱优等生集体中的一个孩子，他比其他孩子大得多，十分咄咄逼人。他是个才华横溢的学生，每门功课都很好，但教师以为他的写作不如天喜。在其别人不可的方面，他都很超卓，他会画画，他的书法在乡村区域很有名。他体魄健壮，穿戴好衣服，举动高雅，有时仍是个雄辩家。他的名誉使天喜相形见绌。但奇怪的是，校园教师从不说这个孩子将来会很有长进。天喜和其他小些的孩子并不妒嫉他，但惧怕他，或许便是这个原因，这个男孩从未真实当过干部，乃至也不是这个集体的真实成员。

天喜的母亲没有看到儿子小学结业，但她知道孩子的好名声，也因他而自豪过。有一次，天喜教师选了12个孩子去参与县政府在县城举行的比赛，天喜是其间之一。这对天喜家庭来说彻底是件新鲜事，那无异于一场政府考试。天喜的母亲和姐姐十分激动，即便一贯冷酷的父亲也很快乐。动身的那天早晨，家人起得很早，母亲忙于预备餐食，姐姐极力为天喜装扮。他没有礼衣，姐姐想给他穿她的丝绸外套，但外套太长并且是鲜红色，天喜穿戴感到害臊，他们决议再罩上件蓝上衣，成果令人满意。全部预备就绪后，父亲和儿子动身了，母亲和姐姐在屋门前向他们招手。母亲低声向天主祈求，眼里噙着快乐的泪水。为了与教师和其他孩子会集，天喜和父亲先到镇校园。每个孩子都有一名家长护卫，所以教师、孩子、孩子的家长和驮畜走在乡下路上构成了一支适当规模的部队。一路上，天喜父亲十分快乐，因此对儿子也特别友爱。当路旁边一个农人问他去干什么时，他快乐地告知他，他儿子将去获取功名。可是即便在这种时分，他也不忘节省，在路旁边客栈吃中饭时，他只为儿子和他自己买了一把烘花生和一壶茶。天喜很饿，但他不敢再向父亲要。中饭后，孩子的家长回家，教师和孩子们持续去县城，前面还有10英里路。抵达意图地时，天喜又累又饿，但他十分激动，由于这是他榜首次看到城市。男孩们在城里呆了约一个星期，过得十分愉快，没有为他们的首要使命——比赛过火烦恼。看着这个城市，天喜开端想知道他结业后能否再到城里校园读书。回到集镇校园后，其他孩子都吃醋地看着他们。除取得了许多奖励外，天喜还赢得了政府荣誉证书。家里人都很快乐，街坊和村校园教师都向天喜和他家表示祝贺。或许是由于这次的成功，天喜的母亲、大哥和姐姐决议让他上完中学。

天喜在母亲逝世后一年从集镇校园结业。天喜有必要决议是持续学习，仍是回家务农或是去集镇商铺当学徒。他哥哥与浸礼会教堂的福音传道士谈起过这个问题，那人知道天喜的好成果，他主张天喜去县城浸礼会布道组织办的中学上学，那是一所免费校园。天喜父亲未对立这一方案。天喜去城里参与入学考试那天十分冷，他有必要步行8英里路，由于没有其他方法抵达那儿。

天喜被这所中学录取了。在那里他专注学习，每门功课都很优异。结业后，他被派到小学当教师。由于他超卓的作业和名誉，他取得了去大学学习的时机。天喜在中学和大学期间每个暑假都回村省亲，与亲朋重叙旧谊。大学结业后，他娶了一位自己选中的姑娘，用自己的积储办了婚礼。现在他是小家庭尽责的家长。虽然他没有赚到大钱，但他曾在中学担任过重要的教育职务，现在是大学教师。他日子得很好，他还协助家里的父亲和哥哥买了一些地，制作了一所新屋。由于他的成功，他家在村中的方位大大进步了。

来历：杨懋春

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